في المثل « عمرو بن مرّة الجهني » مىگويد : در خدمت رسول صلّى اللّه عليه وآله بودم فرمود هر كه از « معد » است بر پاى خيزد ، من برخاستم ، پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله بمن فرمود بنشين ، بنشين ، بنشين ، گفتم : يا رسول اللّه پس ما از كدام كسيم ؟ فرمود : شما از قضاعة بن مالك بن حمت بن سبأ » أيد . ونيز داستان سعد بن أبي وقّاص كه براي فصل دعوائى از حضرت رسول أكرم صلّى اللّه عليه وآله پرسيد كه من كيستم ؟ حضرت صلّى اللّه عليه وآله باو فرمود : « تو سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهره‌اى ، بر هر كه جز اين گويد لعنت خداى باد » در بسيارى از مراجع واز جمله طبقات ابن سعد ج 3 / 37 آمده است . برخى از بزرگان صحابهء پيغمبر أكرم صلّى اللّه عليه وآله چون جناب عقيل بن أبي طالب رضوان اللّه عليهما وأبى بكر وأبى جهم « 1 » بن حذيفة بن غانم عدوى ، وجبير بن

--> ( 1 ) « كان يقال : إنّ في قريش أربعة يتحاكم إليهم في علم النسب وأيّام قريش ويرجع إلى قولهم : عقيل بن أبي طالب ، ومخرمة بن نوفل الزهري ، وأبو جهم بن حذيفة بن غانم العدوي ، وحويطب بن عبد العزّى العامري ، ابن أبي الحديد ، ج 11 ص 251 ) . واين أبو جهم همان است كه در معيّت حضرت مجتبى صلوات اللّه عليه وعبد اللّه بن زبير متصدّى دفن عثمان شد ، ونيز يكى از كساني است كه أبو موسى اشعرى وعمرو بن العاص در هنگام صدور رأى حكميّت آنها را احضار وبا آنها مشورت كردند . وجبير بن مطعم نيز يكى ديگر از آن عدّه است ، بقيّه : عبد اللّه بن الزبير ، وعبد اللّه بن عمر ، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام‌اند ( به تركيب اين هيئت ومورد مشورت قرار گرفتن آنها توجّه فرمائيد وملاحظه فرمائيد مظلوميّت حضرت أمير سلام اللّه عليه وهتك حرمتي كه از آن امام معصوم وباب مدينهء علم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله شده است تا چه پايه مىباشد ) ( ابن أبي الحديد 2 / 158 و 20 / 114 ) . وبراي آنكه به مظلويّت حضرت مولى الموالى بيشتر تعيّن حاصل فرمائيد ، رجوع